برای آفرینش یک نهال عدالت دل هزاران طلحه و زبیر را باید شکست و اینک این ما هستیم و تلاش سایبریمان در آفرینش نهال عدالت ...


Admin Logo
themebox Logo



تاریخ:جمعه 25 تیر 1389-04:55 ق.ظ

نویسنده :عمار

یادداشت رهبرانقلاب درباره مناجات شعبانیه

و اینک شعبان المعظم، آغاز ماهی با یادمان‌هایی عظیم! آکنده از عطر نام‌هایی شریف، سرشار از ساعاتی عاشقانه و لبریز از دقایقی عارفانه! شعبان؛ ماه نور، ماه فجر، ماه انتظار! شعبان، شکوه شکوفایی امامت! شعبان، بهار همیشه سبز ولایت! شعبان، ماه عشق، ماه شور، ماه دعا!

به گزارش رجانیوز، حضرت آیت‌الله‌ العظمی‌ خامنه‌ای، رهبر معظم انقلاب اسلامی در یادداشتی به تاثیرات مناجات شعبانیه پرداخته‌اند كه متن این یادداشت در پی می‌آید:

"بسم‌الله الرحمن‌الرحیم"

« دعا، وسیله‌ى مؤمن و ملجأ مضطر و رابطه‌ى انسان ضعیف و جاهل با منبع فیاض علم و قدرت است، و بشر بى‌رابطه‌ى روحى با خدا و بدون عرض نیاز به غنى بالذات، در عرصه‌ى زندگى سرگشته و درمانده و هدر رفته است؛ " قل ما یعبؤا بكم ربىّ لولا دعاؤكم"»

« بهترین دعا آن است كه از سرمعرفتى عاشقانه به خدا و بصیرتى عارفانه به نیازهاى انسان انشا شده باشد، و این را فقط در مكتب پیامبر خدا (صلّى‌اللَّه‌علیه واله‌وسلّم) و اهل‌بیت طاهرین او - كه اوعیه‌ى علم پیامبر(ص) و وراث حكمت و معرفت اویند - مى‌توان جست. ما بحمداللَّه ذخیره‌یى بى‌پایان از ادعیه‌ى مأثوره‌ى از اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) داریم كه انس با آن، صفا و معرفت و كمال و محبت مى‌بخشد و بشر را از آلایشها پاكیزه مى‌سازد.»

« مناجات مأثوره‌ى ماه شعبان - كه روایت شده اهل‌بیت (علیهم‌السّلام) بر آن مداومت داشتند - یكى از دعاهایى است كه لحن عارفانه و زبان شیواى آن، با مضامین بسیار والا و سرشار از معارف عالى‌یى همراه است كه نظیر آن را در زبانهاى معمولى و محاورات عادى نمى‌توان یافت و اساساً با آن زبان قابل ادا نیست. این مناجات، نمونه‌ى كاملى از تضرع و وصف حال برگزیده‌ترین بندگان صالح خدا با معبود و محبوب خود و ذات مقدس ربوبى است. هم درس معارف است، هم اسوه و الگوى عرض حال و درخواست انسان مؤمن از خدا.»

« مناجاتهاى پانزده‌گانه كه از امام زین‌العابدین حضرت على‌بن‌الحسین(علیه‌السّلام) نقل شده، گذشته از خصوصیت بارز دعایى مأثور از اهل‌بیت(علیهم‌السّلام)، این مزیت را داراست كه به مناسبت حالات مختلف مؤمن، مناجاتها را انشا فرموده است.»

« خداوند به همه توفیق استفاضه و خودسازى به بركت این كلمات مبارك را عنایت فرماید.»



نظرات() 

تاریخ:جمعه 25 تیر 1389-04:24 ق.ظ

نویسنده :عمار

ماجرای رد قائم مقامی منتظری توسط آیت الله بهاءالدینی

تا آنجا كه خود آقای منتظری شخصاً خدمت ایشان می‌رسد و تمام كتاب‌هایی را كه درباره ولایت فقیه نوشته است، جلوی روی آقای بهاءالدینی می‌چیند.آیت‌الله بهاءالدینی تمام كتب را جمع می‌كنند و به آقای منتظری می‌گویند:...

زمانی برای امضای قائم مقامی رهبری، خدمت حضرت آیت‌الله بهاءالدینی می‌رسند، ایشان امضا نمی‌كنند.
هر چه از فرستادگان آقای منتظری اصرار از ایشان انكار،
تا آنجا كه خود آقای منتظری شخصاً خدمت ایشان می‌رسد و تمام كتاب‌هایی را كه درباره ولایت فقیه نوشته است، جلوی روی آقای بهاءالدینی می‌چیند.
به گزارش جهان آیت‌الله بهاءالدینی تمام كتب را جمع می‌كنند و به آقای منتظری می‌گویند:
ولایت‌فقیه نوشتنی نیست، فهمیدنی است.

بعد كه از ایشان می‌پرسند:
آقا چرا ایشان را تأیید نكردید، مگر شخص دیگری هم می‌تواند؟
می‌فرمایند:
نظر ما سیدعلی خامنه‌ای است.
آقای بهاءالدینی فرموده است:
البته هیچ كس حاج‌آقا روح‌الله نمی‌شود،
ولی آقا سیدعلی خامنه‌ای حقیقت ولایت‌فقیه هستند و رهبر.
از همه به امام نزدیك‌تر است.
كسی كه ما به او امیدواریم، آقای خامنه‌ای است.
شما از ما قبول نمی‌كنید، ولی این دید ماست،
نزد ما محرز است آقا سیدعلی خامنه‌ای رهبر آینده هستند.

قبل از ریاست جمهوری آقای خامنه ای،
روزی آقای خامنه ای به بیت حضرت آیت‌الله العظمی بهاءالدینی می‌روند.
آقای بهاءالدینی می‌فرماید:
خورشید لحظه‌ای تابید و رفت.



نظرات() 

تاریخ:جمعه 25 تیر 1389-02:23 ق.ظ

نویسنده :عمار

آیا فتنه‌گران می‌توانند تز وحدت بدهند؟

بیان مواضعی همچون «حمایت از توافق با اصولگرایان» از سوی یکی از اعضای تندترین حزب اصلاح‌طلب و یا بیانیه هفته گذشته مجمع روحانیون مبارز در جهت حفظ وحدت و یکپارچگی چه معنایی غیر از دست و پا زدن برای پاک کردن ذهن تاریخی مردم از رفتارهای نفاق آلود و ساختارشکنانه را می‌رساند؟
  

روزنامه شرق دوشنبه هفته جاری در صفحه اول خود با چاپ عکس رضا خاتمی عضو حزب منحله مشارکت و برادر رئیس‌جمهور سابق گفت‌وگو با وی را به چاپ رسانیده بود. در تیتر این مصاحبه «حمایت از توافق با اصولگرایان» از زبان رضا خاتمی به چاپ رسیده بود. در قسمت‌هایی از این گفت‌وگو جملاتی از جمله «تنها راه نجات کشور اصلاح‌طلبی است»، «باور امروزه این شده که آن چیزی که می‌تواند به مردم عظمت ببخشد، بحران را حل کند، امکان ارتقا را به وجود بیاورد فقط و فقط اصلاحات است» مندرج شده است.
به گزارش روزنامه جوان، رضا خاتمی ویژگی مهم اصلاحات را نفوذ در تمامی لایه‌های اجتماعی ذکر کرده است و آن را نهادینه در بین مردم جامعه دانسته است و تنها راه رسیدن به آرمان‌ها را اصلاحات خوانده است. وی در این گفت‌وگو مدعی شده است اصلاح‌‌طلبان هیچ تریبون، رسانه و یا امکانات مرتبطی در اختیار ندارند و به همین دلیل هم نمی‌توانند بین اصولگرایان تفرقه‌افکنی کنند. وی تفاوت مهم اصلاح‌طلبان و اصولگرایان را در این دانسته که در گروه اصولگرایان بخش افراطی بر طیف معتدل حاکم است ولی در جریان اصلاح‌طلبان وضع کاملاً برعکس است.

آنچه مشخص است این موضوع است که شخصیت‌ها و گروه‌های اصلاح‌طلب که با کمک همه جانبه رسانه‌ها و شخصیت‌های دول غربی نتوانستند به اهداف از پیش تعیین شده که همان سپردن نظام متکی به ولایت فقیه به دست اربابان خود بود، برسند و با توجه به آرامش مطلق تهران در سالروز 22 خرداد و 18 تیر، پایگاه اجتماعی خود را از دست رفته دیدند به صرافت افتاده‌اند تا بلکه خود را از چاهی که خود کنده‌اند نجات بدهند و از طرق مختلف شکست و سرخوردگی ناشی از انتخابات سال گذشته را هر چند به صورت مقطعی جبران کنند و نهایتاً به درون حاکمیت و به قدرت برسند. آنچه که اصلاح‌طلبان به آن دل‌خوش کرده‌اند تا برخلاف انتخابات چند سال اخیر مورد استقبال قرار بگیرند و از انزوای سیاسی رهایی پیدا کنند برنامه‌های کوتاه مدتی از جمله سردادن شعارهای عوام‌فریبانه، سیاه‌نمایی از وضع موجود، ایجاد اختلاف و شکاف بین اصولگرایان، القای وجود بحران در کشور، نابسامان جلوه دادن وضعیت معیشت مردم و مظلوم‌نمایی (که مصداق بارز از آن سخنان رضا خاتمی در روزنامه شرق است) در کنار برنامه‌های بلند مدت است.
جای سؤال است که رضا خاتمی در مصاحبه خود به صورت کنایه‌دار وضع موجود را نابسامان توصیف کرده است و تنها راه نجات کشور و رسیدن به آرمان‌های جامعه را اصلاح‌طلبی می‌داند، در صورتی که جریان متبوع وی نه تنها در حاکمیت هشت ساله خود نتوانستند راه نجات و دستیابی به اهداف و آرمان‌ها را هموار کنند بلکه در سال گذشته کشور را با چالشی اساسی در حوزه داخلی و بین‌المللی مواجه ساختند.
آقای خاتمی چگونه راه نجات کشور و جامعه را اصلاح طلبی معرفی کرده است در صورتی که در زمان حاکمیت آنان بر کشور جامعه با وقایع تلخی مانند غائله 18 تیر و قتل‌های زنجیره‌ای و نامه نمایندگان به رهبر انقلاب و تحصن نمایندگان در مجلس به بن بست خورد. وی سعی کرده است با القای فراگیر بودن اصلاح‌طلبان در جامعه حامیان اندک خودی را از سرخوردگی و یأس و ناامیدی نسبت به آینده جریان مذکور نجات دهد و با ادعای اینکه ویژگی مهم اصلاحات نفوذ در تمامی لایه‌های اجتماعی است آن را در بین مردم نهادینه فرض کرده است، در حالی که مردم پاسخ این ادعاها را در انتخابات چند سال اخیر خصوصاً در انتخابات سال گذشته و اتفاقات تلخ پس از آن به درستی داده‌اند که حنای اصلاح‌طلبان برای آنها رنگ ندارد. آنچه که برخی از چهره‌های این جریان سیاسی (از جمله کروبی در سال 84) به آن معترض بوده است نفوذ و نقش محوری افراطیون و تندروها در جریان اصلاح‌طلبان است؛ موضوعی که از دید و نگاه آقای خاتمی که خود عضو افراطی مشارکت نیز هست به راحتی قابل اغماض است. به راستی در زمانی که اصلاح‌طلبان در چند دوره انتخابات شکست را متحمل شده‌اند و پایگاه اجتماعی خود را به شدت از دست داده‌اند و در حالت انزوا و سکون به سر می‌برند و خشم و نفرت مردم را از رفتار و عملکرد خود می‌بینند بیان مواضعی همچون «حمایت از توافق با اصولگرایان» از سوی یکی از اعضای تندترین حزب اصلاح‌طلب و یا بیانیه هفته گذشته مجمع روحانیون مبارز در جهت حفظ وحدت و یکپارچگی چه معنایی غیر از دست و پا زدن برای پاک کردن ذهن تاریخی مردم از رفتارهای نفاق آلود و ساختارشکنانه را می‌رساند؟

آیا کسانی که در طول یک سال گذشته کشور و نظام را با انواع تهمت‌ها، افتراها و شایعه‌پراکنی‌ها دچار چالش اساسی کرده‌اند می‌توانند تز وحدت، انسجام، نجات، حل بحران و ... را بدهند؟



نظرات() 

تاریخ:جمعه 25 تیر 1389-12:22 ق.ظ

نویسنده :عمار

بیش از 120 شهید و مجروح نتیجه دو انفجار در زاهدان


تازه ترین جنایت تروریستها
بیش از 120 شهید و مجروح نتیجه دو انفجار در زاهدان
تهران- دو انفجار مهیب پنجشنبه شب مقابل در ورودی مسجد جامع زاهدان بیش از 20 شهید و یکصد مجروح برجای گذاشت.

 انفجار نخست حدود ساعت 21:30 دقیقه مقابل مسجد جامع زاهدان که به مناسبت ولادت حضرت امام حسین(ع) مراسمی در آن برگزارشده بود صورت گرفت .
با وقوع این انفجار مردم سراسیمه خود را به مسجد رساندند اما انفجار دوم که به فاصله چند دقیقه بعد از آن به وقوع پیوست ده ها نفر دیگر را شهید و مجروح ساخت .
مقامات محلی دو انفجار صورت گرفته را حملات انتحاری و توسط عوامل ضد انقلاب به قصد تفرقه بین مردم شیعه و سنی سیستان و بلوجستان اعلام کردند .
شاهدان عینی تعداد شهدا را بیش از 20 نفر و مجروحان را بالغ بر 150 نفر می دانند اما مقامات محلی گفتند که در حال حاضر آمار 20شهید و 100مجروح را در اختیار دارند .
کار پاکسازی محل و انتقال و درمان مجروحان این حادثه با جدیت در مراکز درمانی و بیمارستان‌های زاهدان در حال انجام است.
علی عبدالهی معاون امنیتی وزارت کشور در این باره گفت: بعد از دستگیری ریگی شاهد شرایط خوبی در این منطقه بودیم که مردم نیز از آن رضایت داشتند اما این امر هرگز نمی تواند مطلوب گروه‌های تروریستی و افراد شرور که از جانب دشمنان نظام جمهوری اسلامی ایران مخصوصا آمریکا حمایت می‌شوند، باشد .
رسانه های خارجی به نقل از بازماندگان گروهک نروریستی جند الله گفتند که این گروهک مسئولیت عملیات انتحاری را برعهده گرفته اما تاکنون مقامات مسئول در ابن باره اظهار نظری نکرده اند.
پبشتر معاون وزیر کشور و نماینده زاهدان در مجلس شورای اسلامی با توجه به حمایت امریکا از گروهک تروریستی ریگی احتمال داده بودند این گروهک و جریانات دیگری که تحت حمایت آمریکا قرار گرفته‌اند به این گونه عملیات‌ تروریستی اقدام کرده باشند.
در همین حال استاندار سیستان و بلوچستان و امام جمعه زاهدان با دعوت مردم به آرامش از آنان خواستند هوشیاری خود را حفظ کنند و از آنچه که موجب تفرقه بین امت اسلامی می شود اجتناب ورزند .


نظرات() 

تاریخ:چهارشنبه 23 تیر 1389-08:59 ق.ظ

نویسنده :عمار

هیئت فقهی رهبرانقلاب وقف دانشگاه آزاد را خلاف شرع دانست

هیئت فقهی رهبرانقلاب وقف دانشگاه آزاد را خلاف شرع دانست

بنابر گفته دكتر شهاب الدین صدر، هیئت متخصصان فقهی و حقوقی مامور از طرف رهبر معظم انقلاب که سرپرستی آن را آیت الله آملی لاریجانی، رئیس قوه قضائیه بر عهده داشته است، وقف اموال دانشگاه آزاد را هم غیرقانونی و هم خلاف شرع تشخیص داده است.

به گزارش شبکه ایران، رهبر معظم انقلاب اخیرا در دو نامه جداگانه خطاب به آقای هاشمی رفسنجانی - رئیس هیئت مؤسس دانشگاه آزاد- و دکتر احمدی نژاد -رئیس شورای عالی انقلاب فرهنگی- ضمن تاکید بر قانونی بودن مصوبه شورای عالی انقلاب فرهنگی، خواستار توقف اجرای آن شدند و هیئت مؤسس دانشگاه آزاد را نیز از تصرف مبنی بر وقف دانشگاه آزاد بازداشتند.
ایشان در عین حال امکان شرعی و قانونی وقف دانشگاه آزاد را نیز به هیئتی از متخصصان فقهی و حقوقی سپردند که تصمیم نهایی درباره دانشگاه آزاد و چالش میان هیئت مؤسس دانشگاه و شورای عالی انقلاب فرهنگی موکول به ارائه نظر هیئت یاد شده خواهد بود.
در همین راستا، امروز حجت الاسلام علیرضا سلیمی، عضو کمیسیون آموزش مجلس در گفت‌وگو با شبکه ایران به نقل از شهاب الدین صدر، نائب رئیس مجلس، از مردود شدن موضوع وقف درباره دانشگاه آزاد خبر داد.
بنابر گفته صدر "هیئت متخصصان فقهی و حقوقی مامور از طرف رهبر معظم انقلاب که سرپرستی آن را آیت الله آملی لاریجانی، رئیس قوه قضائیه بر عهده داشته است، وقف اموال دانشگاه آزاد را هم غیرقانونی و هم خلاف شرع تشخیص داده است.

عباسپور برای اصلاح رویکردش تعهد اخلاقی داد

سلیمی در ادامه این مصاحبه به سومین جلسه اعضای کمیسیون آموزش درباره عباسپور اشاره کرد و گفت: اعضای کمیسیون آموزش در این جلسه انتقادات خود را نسبت به عملکرد عباسپور به طور شفاف مطرح کردندو معتقد بودند که مصوبه اخیر مجلس باعث شد جایگاه مجلس آسیب فراوانی ببیند.
وی با اشاره به اینکه انتقاد دیگر اعضای کمیسیون از مدیریت متمرکز عباسپور بود، تصریح کرد: وی بخشی از انتقادات را پذیرفت.
سلیمی گفت: با توجه به اینکه رهبر انقلاب نیز مطالبی را در مورد مسائل اخیر مربوط به دانشگاه ازاد مطرح کردند، بنا شد در مشی مدیریتی عباسپور در کمیسیون تغییراتی بوجود آید و رفتار و تعامل اعضای کمیسیون دچار تغییراتی شود و نیز نظر اعضا در تصمیم گیری ها مورد توجه قرار گیرد.
وی ادامه داد: عباسپور تعهد اخلاقی داد تا انتقادات مطرح شده از سوی اعضای کمیسیون را اصلاح نماید.
عضو کمیسیون آموزش مجلس تصریح کرد: با توجه به مسائل مطرح شده در این جلسه بنا شد عباسپور کمیسیون را به نحوی اداره کند که این شائبه بوجود نیاید که مجلس و کمیسیون تحت تاثیر برخی دستگاه ها قرار دارد.
سلیمی گفت: قرار شد فعلا به صورت موقت کمیسیون به همین نحو اداره شود و هر گونه انحراف به اطلاع هیات رئیسه برسد تا اقدامات لازم را انجام دهد.



نظرات() 

تاریخ:چهارشنبه 23 تیر 1389-08:58 ق.ظ

نویسنده :عمار

جهان از دست اسرائیل خسته است

جهان از دست اسرائیل خسته است

به گزارش خبرگزاری فارس، بنیامین الیعازر وزیر زیربنایی رژیم صهیونیستی در مصاحبه با روزنامه آحارنوت با حالتی بسیار افسرده و ناامید در مورد وضعیت انزوای این رژیم گفت: " جهان از دست ما خسته و ملول شده است و سیاست ما عملاً شكست خورده است.

وی افزود: این ما نیستیم كه غزه را محاصره كرده ایم، بلكه اسرائیل خود اكنون در محاصره و انزوای كامل قرار دارد و جهان از شنیدن شكایت های بسیار از دست ما خسته شده است.
وی گفت: الآن بعد از 63 سال از اشغال هیچ كس نمی خواهد به دنبال دلیلی باشد كه چرا ما به اشغال ادامه می دهیم! .
بن الیعازر فاش ساخت كه "وزیر زن سوئدی عالیرتبه رو به صورت من كرد و با پرخاش فریاد زد شما در اسرائیل یك دولت آپارتاید هستید و برنارد كوشنر هم به من گفت كه این وضع نمی تواند ادامه پیدا كند.
بن الیعازر اظهار داشت كه در خلال شركت در كنفرانس اقتصادی در دوحه مسئولین این كشور یك جمله به من گفتند و آن هم اینكه بهتر است شما این كشور را ترك كنید و به اسرائیل برگردید و وقتی هم مشغول صرف صبحانه در هتل بودیم سفیر یكی از كشورهای بزرگ و تاثیرگذار غربی یك جمله به من گفت كه شما در اسرائیل یك مشت حیوان هستید ... همه جهان نظرش به اسرائیل تغییر كرده اما در اسرائیل طوری با جهان برخورد می كنند كه گویا هیچ اتفاقی نیفتاده است.



نظرات() 

تاریخ:چهارشنبه 23 تیر 1389-08:56 ق.ظ

نویسنده :عمار

از حکومت دینداران تا اسلام لیبرال

از حکومت دینداران تا اسلام لیبرال

هنگامی که محمد خاتمی صحنه کارزار انتخابات دهم را به میرحسین موسوی سپرد و خود از گردونه خارج شد، خیلی‌ها از اینکه در صورت احتمال ضعیف پیروزی موسوی، جریان تندرو اصلاحات با محوریت مجاهدین و مشارکت در حاشیه قرار خواهد گرفت و جریان چپ دهه شصت که هنوز نوای روحبخش امام (ره) را گم نکرده بود مسلط خواهد شد، ابراز رضایت می‌کردند، اما عده‌ای دیگر حضور موسوی را خطرناک‌تر از خاتمی می‌دانستند چرا که به قول ابطحی، موسوی هندوانه در‌بسته بود و معلوم نبود طی 20 سال زاغه‌نشینی سیاسی چه دگردیسی در افکار و رفتارش ایجاد شده است.

زیست مسلمانی یا جمهوری مسلمانان
آن روزی که در اولین نشست خبری‌اش شعار خود را «زیست مسلمانی» اعلام کرد، کسی متوجه نشد او چه می‌گوید و منظور او از زیست مسلمانی، ترجمه به‌روز شده «حکومت دینداران» در مقابل «حکومت دینی» و «جمهوری مسلمانان» در مقابل «جمهوری اسلامی» است. دو اصطلاحی که منافقین خلق و ملی ــ ‌مذهبی‌ها در اول انقلاب آن را برای تخطئه حکومت ولایی مطرح کردند و کسی با‌خبر نشد جزوه «زیست مسلمانی» موسوی که هیچ گاه انتشار عمومی نیافت، حاصل اتاق فکر مشاوران او طی 10 سال گذشته برای تئوری‌سازی مقابل تئوری ولایت فقیه حضرت امام (ره) بود، اگرچه به خاطر عدم استقبال از شعارهای اولین نشست خبری‌اش مجبور شد دست به دامن مجاهدین، مشارکت و ملی ــ مذهبی‌ها شود تا برایش خلق واژه کرده و مفهومی بسازند تا با یک شبه‌گفتمان ‌مدرنیته در مقابل تفکر دولت اصولگرا بایستد.
حلقه 20 ساله به کمک می‌آید
با تجهیز ستادهای موسوی به غول‌های جنگ روانی مجاهدین و مشارکت حالا نوبت شاگردان مکتب کیان و حلقه مجاهدین بود که طی دو دهه فعالیت در مرکز تحقیقات ریاست جمهوری در دولت‌های سازندگی و «اصلاحات» تمامی سناریوها را برای مخدوش کردن حکومت ولایی آزموده و با استمداد از انقلاب‌های رنگی چند سال اخیر جهان در کشورهای بلوک شرق انواع راهکارها را پیاده کرده بودند. این حلقه حدود هشت سال سابقه تئوریک محض داشت که طی حاکمیت هشت ساله اصلاحات، تجربیات عملی به آن تئوری‌های نظری محض افزوده شده بود و حال آماده بودند تا تمامی تئوری‌های عملی و نظری خود را برای غالب کردن کاندیدای خود در اختیار بگذارند.
گفتمان سازی کاذب
وضعیت ناامید کننده موسوی در نظرسنجی‌های فروردین و اوایل اردیبهشت 89 حلقه فکری او را به این نتیجه رساند که باید بتوانند به گفتمان‌سازی در مقابل گفتمان خدمت دولت نهم روی آورند و گرنه قافیه را باخته‌اند. اینجا بود که پیشنهاد تشکیل جنبش سبز به موسوی داده شد. با سوءاستفاده از رنگ سیادت، باورهای مذهبی مردم را بهترین فرصت برای خلق این گفتمان یافتند. البته برای جذب سایر اقشاری که گفتمان دینی کمرنگ‌تری داشتند، باید تعریف دیگری از جنبش سبز به آنان داده می‌شد. جنبشی که ایدئولوژی‌ ندارد و هرگونه ایدئولوژی غلط یا صحیح را می‌پذیرد. در این ایدئولوژی تکلیف جایگاهی نداشت، فقط حق بود که هر مسلکی می‌توانست با در آمدن در زیر چتر آن حق، نداشته خود را طلب کند.
ارائه شخصیتی کاتولیزه از امام (ره)
سناریوی دیگری که در اتاق فکر فتنه ریخته شد، معرفی کاندیدای اصولگرایان به عنوان کاندیدای بیت رهبری و موسوی به عنوان کاندیدای بیت امام (ره) بود تا بتوانند با القای این تقابل ساختگی از درون نیروهای انقلاب یارگیری کنند. اما از آنجا که جنبش بی‌هویت سبز میانه‌ای با گفتمان انقلابی امام (ره) نداشت ابتدا باید چهره‌ای از امام (ره) ارائه می دادند که هیچ گونه دافعه‌ای نداشت و همچون پاپ رهبر کاتولیک‌های جهان فقط جاذبه‌ دارد و نهایتاً نقش یک معلم اخلاق را بر عهده داشته‌اند که احدالناسی درجهان حتی منافقین، سلمان رشدی و‌... از ایشان نرنجیده است.
ارائه قرائت رحمانی از دین
پس از زیر سؤال رفتن جنبش سبز و فضاحت‌های روز قدس، 13‌آبان، 16 آذر و عاشورا که منجر به طرد این شبه جنبش از قامت سیاست این سرزمین بود، مسئولان جنبش باید سعی می‌کردند که با گفتمان جدید به میدان آمده و نسبت به جذب نیرو اقدام کنند. اینجا بود که قرائت رحمانی از دین توسط میرحسین و همسرش در رسانه‌های ضد انقلاب انتشار یافت و بلافاصله محمد خاتمی نیز یکی دو روز بعد در دیدار جمعی از هواداران خود آن را بازگو کرد، بدون اینکه توضیح کاملی راجع به این واژه جدید ارائه دهند و بگویند که منظورشان اسلام لیبرال است که الفاظ آن را زیباتر کرده‌اند تا در جامعه دینی ما قابل‌ هضم گردد. در قرائت رحمانی از دین دیگر ایجاد مرز میان داخل و خارج مطرح نبود. واژه استکبارستیزی در این تفکر جایی نداشت، این دین همانند عرفان‌های کاذب به جای تکلیف، مشتی حرکت‌های کاریکاتوری را تجویز می‌کرد که در هر کسی یا هر تفکری دافعه ایجاد نمی‌کرد.
جایگزین کردن محکمات و متشابهات
رهبر معظم انقلاب در اولین سخنرانی‌‌های خود در کسوت ولایت فقیه، محکمات اندیشه جاویدان امام را مطرح کردند اما کمتر کسی باور می‌کرد ایشان 20 سال بعد مجبور شوند روز 14 خرداد و در سالروز رحلت امام (ره) بار دیگر به تبیین محکمات و متشابهات اندیشه امام (ره) بپردازند تا به عده‌ای که محکمات آن حکیم فرزانه را رها کرده و با تمسک به برخی تشابهات، به نظام می‌تاختند بیاموزند دنیاطلبی، آنان را به بیراهه کشانده است.



نظرات() 



شبکه اجتماعی فارسی کلوب | Buy Website Traffic | Buy Targeted Website Traffic